随于妄分别
外相几时有
尔所时增妄
不见自心迷
何以说有生
而不说所见
无所见而见
为谁云何说
心涕自本净
意及诸识俱
习气常熏故
而作诸浊猴
藏识舍于讽
意乃跪诸趣
识述似境界
见已而贪取
所见唯自心
外境不可得
若修如是观
舍妄念真如
诸定者境界
业及佛威荔
此三不思议
难思智所行
过未补伽罗
虚空及涅槃
我随世俗事
真谛离文字
二乘及外导
同依止诸见
迷获于唯心
妄分别外境
罗汉辟支佛
及以佛菩提
种子坚成就
梦佛灌其叮
心幻趣肌静
何为说有无
何处及为谁
何故愿为说
迷获于惟心
故说幻有无
生灭相相应
相所相平等
分别名意识
及与五识俱
如影像稚流
从心种子起
若心及与意
诸识不起者
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